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  • 义学大师溥常法师

    1892),27岁时,溥常投闽悬庆城寺礼庆权和尚披剃。翌年,在涌泉寺妙莲律师座下受具足戒,成为僧伽一员。   出家后的溥常倾心净土,对明代四大高僧之一的云栖祩宏非常崇拜。祩宏(1535~1615年),...

    黄夏年

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    涌泉,闻者无不惊叹。然见月并不以此自足,每念律学攸关正法存亡,于是发心深入律藏,殚思研讨,偶遇壅滞不解之处,就向佛求解,默坐些时,便涣然冰释,因此毗尼[21] 造诣日深。此外,见月又率众躬行,阐扬...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛光学》(3)

      四四、“滴水坊”的名称由来?   “滴水坊”之名,取自“滴水之恩,涌泉以报”,以茶会友之意。始于一九九四年“佛光缘美术馆”成立之时,为回馈十方大众的成就,于美术馆旁设立“滴水坊”,提供信众在欣赏...

    不详

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  • 中国百年敦煌学述论

    1984年),周绍良、白化文、李鼎霞主编《敦煌变文集补编》(1989年)。对变文为主的敦煌讲唱文学作品进行了细致的校注工作,如项楚《敦煌变文校注》(1990年)校注精审,解决了不少疑难。黄征、张涌泉《敦煌...

    陆永峰

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  • 虚云大师在重庆

      虚云大师在重庆  虚云大师在重庆   内容提要:  关键词:虚云大师 重庆佛教 护国息灾大悲法会  作者:道坚,中国佛学院硕士、中国佛教文化研究所研究员、重庆佛学院常务副院长   虚云大师俗姓萧,字德清,号幻游。原籍湖南湘乡,光绪九年(1883)至福州鼓山涌泉寺出家。曾巡礼佛教四大名山及佛教名宿,以禅门宗匠,称著于世。修复佛教寺院八十余处,历任福建鼓山、广东南华、云门诸大寺住持。...

    道坚

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  • 百年来居士佛教的发展

    始於十八世纪,是随著中国移民传入的。不过移民传入的,是神佛不分的民俗信仰,所以早期的马来西亚,也有观音庙、妈祖宫一类的庙宇,而正统佛教之传入,则始於清季光绪初年,而以福州鼓山涌泉寺的妙莲老和尚为最早。...

    于凌波

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  • 武夷山寺庙介绍

    华严经》,"文化大革命"期间被毁;曾任中国佛教协会名誉主席的虚云禅师和福州鼓山涌泉寺主持妙莲方丈少年时均在此出家。寺三面环山,一面平旷。山上古木参天,环境优美,气氛庄严肃穆。寺庙大门两侧红墙上书写"...

    不详

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  • 禅悦和禅风

    挂碍的究竟有多少?恐怕是稀如星凤。禅师们也承认这种情况,如盘山宝积禅师说:“向上一路,千圣不传,学者劳形,如猿捉影。”(《五灯会元》卷三)涌泉景欣禅师说:“见解人多,行解人万中无一个。”(同上书卷六)...

    不详

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  • 思想风格——佛教寺院建筑的主导

      觉心法师早年游学于日本,巧遇斌宗大师而回台跟随,并   于民国30年代赴福建鼓山涌泉寺受具足戒,直至民国47年斌宗   大师圆寂,未尝离其左右,在佛学上亲炙大师受业学习,佛学   奠定相当...

    宽谦法师

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  • 山庵杂录(上)

    结庵自居。见古愚于涌泉。愚云。良家女子。东走西走作么。对云。特来见和尚。愚云。我者里容儞不得。丁拍手一下。云。三十年用处。今朝捉败。愚休去。见无际于雁山春雨庵。入门云。春雨如膏。行人恶其泥泞。际云。不是...

    不详

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